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第38章（第4页）

循名责实，虚伪不齿。

终于邦域之内，咸畏而爱之。

故三国鼎峙，并以偏弱，犹能用武南北，诸葛亮之功也。

本德宗遵章第四

夫志心笃行之术，长莫长于博谋。

本书言&ldo;原始&rdo;以标宗旨，继&ldo;求人之志&rdo;概论人才，&ldo;正道&rdo;以示道本为正。

本章言&ldo;本德宗道&rdo;，后章结之以&ldo;义&rdo;、&ldo;礼&rdo;，盖长短之术，实基于道德也。

故君子动必有因，出人不苟。

藉名位以为用，设权变以行仁。

先高其志，慎笃其行，修道德，广识见，通古今，衡权变。

如是必能长于谋，成于事也。

例一：苏泰，战国周人。

秦长于谋辩，挟术以于秦惠王，不中。

裘敝金尽，色槁形枯。

乃赋归苦读，究太公《阴符》，倦欲眠，辄引锥自刺其股。

期年揣摩有成，以说赵王，倡纵抗秦，佩六国相印，名重诸侯。

六国用其谋，秦兵不敢出关者十五年。

例二：张良，汉人。

良祖、父相韩五世，灭于秦。

良誓报之，乃散金结客刺始皇，不果。

亡命下邳，逢圯上老人受教，读书养气十年。

后佐高祖，言必从，谋必果，高祖既定天下，论功曰：运筹策帏帐中，决胜千里外，子房功也。

安莫安于忍辱。

莫大之祸，起于须臾之不忍，故谚云：忍得一时之气，免得百日之殃。

例一：勾践，春秋越君。

周敬王二十六年，吴破越。

勾践夫妇羁吴，服犊鼻，著樵头，斫丛坐刂养马，除粪洒扫。

如是三年，谦退忍辱，乃得返越。

返后，衣不重采，食不加肉，与民同苦，经十年生聚教训，文种献七策，用其三而吴灭。

例二：韩信，汉人。

信始为布衣，贫无行，常从人寄饮食。

偶经市，无赖子辱之曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。

信能死，刺我。

不能死，出我胯下。

于是信孰视之，俯出胯下蒲伏。

一市皆笑以为怯。