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第八十五章（第3页）

或者“不贪”

来说一个官员的好坏。

据很多史料，戚继光绝对不是个清官。

戚家军为什么打仗那么厉害，特别是对倭寇，除了戚家军训练有素，戚继光指挥得法之外，还有一条就是戚家军的武器非常精良，装备非常好。

而戚家军的普通士兵待遇，中下层军官的待遇也非常好。

就算受伤，死了。

抚恤金也非常高！

道理很简单，你要人家那些中下层的官兵们卖命，保家卫国的大道理固然要讲，但是人家生活上的小道理也要讲。

每个士兵都会有自己的家人，子女。

人家受伤了，残疾了，死了，一家人怎么办。

那肯定要让人家没有后顾之忧，才能给你安心卖命，打仗才勇猛。

忠君爱国这种大道理，消费的人并不多。

但是肯为钱卖命的人，多到不计其数。

还有就是精良的装备，也是需要钱的呀，没钱哪来的强弓劲弩？哪来的骏马快刀？

如果光靠朝廷那点军费，士兵饭都吃不饱，打个屁仗。

据说戚继光是相当的会搞钱，用今天的话说是相当会来事，情商非常之高。

所以他的戚家军拥有当时最好的待遇，最好的装备，最好的训练。

如果你是皇帝，你是愿意要一个道德操守很好，但只会空谈忠君爱国的大道理，对于平定倭寇叛乱，安抚百姓没一点用的清官？还是愿意用一个像戚继光这样，有济世安邦之才，却长袖善舞，非常会搞钱的干吏？

所以我认为，什么东西都要辩证地看，哪怕是打擦边球搞钱，只要不是为了自己享受，为了一己私欲，而是为国为民，或者是为国家集体利益，就没什么可责备的！

甚至是高尚的，值得学习的。”

“看来你对历史也相当有研究哦！

对很多事情都有自己独立的见解，做大事的人，肯定是这样！

曾国藩的御人之道也是这样啊。

当年曾国藩训练湘军，以道义号召众人与他一起抵挡太平军，他认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”

，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”

赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”

曾国藩又问：“当如何？”

赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！

利可共，而不可独！

严格的道德操守只能要求自己，不能用来要求别人。

不过说这些都是天马行空的空谈而已！

坐而论道而已，跟我们的现实工作没丝毫关系的，在工作中乱搞钱是会被“杀”

掉的噢！”

“这点你放心，哪怕我在市场上搞到钱，也一定用在市场上。

我这个人没那么贪的，该是我拿的我固然会拿，不该是我要的我不会要。

再说了，我们一个小业务，能有多大权限，又能搞几个钱？瞎讨论而已。”