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“诗词赏析七讲(.shg.tw)”
!
四说本事诗
古人作诗填词,往往有特定的写作背景,涉及具体的人事关系,知与不知,对于理解欣赏,关系很大。
此亦“知人”
之重要一端。
唐人孟棨有感于此:“抒怀佳作,讽刺雅言,虽著于群书,盈厨溢阁,其间能事兴咏,尤能钟情,不有发挥,孰明厥义?”
于是采录传闻近是者,编为《本事诗》。
所谓本事,也就是关于诗歌写作缘起的事实或故事。
观孟棨所录本事,虽事出有因,但已有明显的加工痕迹,已近小说家言。
尽管如此,由于时代较近,知人较真,唐诗人逸事,多赖以存,对于后人理解欣赏有关诗作有不少启发帮助,故为谈艺者所不废。
孟棨之后,作者蜂起,尤其宋代以下,众多诗话著作中,专辑诗人本事及包含有较多本事记载者,不可胜数,其中收罗较备较富者,如宋计有功《唐诗纪事》、魏庆之《诗人玉屑》及近人唐圭璋《宋词纪事》(先此有张宗《词林纪事》)、王文才《元曲纪事》,均有助知人赏析,极可参考。
除却专书,其实大量零星本事是散见于史书传记、野史稗乘及诗人序跋之中的。
读诗者能处处留意相关材料,必多获益。
如中唐诗人朱庆馀名作:
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
这首诗写闺情,极富生活气息,诗中新娘婚后第一次拜见公婆前的忐忑不安的心理,被描绘得惟妙惟肖,其人如呼之欲出。
但此诗原题为“近试上张水部”
,就分明给我们暗示了作诗之本事——原来这是一首科举考试前的投献之作。
因而其寓意也昭然若揭:“洞房昨夜停红烛”
者,喜举进士(即被推荐到长安应试)也;“待晓堂前拜舅姑”
者,将见主考大人也;“妆罢低声问夫婿”
者,以所作诗文请教于名流也;“画眉深浅入时无”
者,能否获主司之赏识也。
这样,读者于赞美作者善写闺情之外,不是又别有一番会心么?倘若你能进而找出张水部(张籍)的答词:“越女新妆出镜心,自知明艳故沉吟。”
(《酬朱庆馀》)两相参读,不是更为愉快吗?同样,如果我们能从《渡汉江》这个诗题,联想到宋之问身世,知道这乃是他从泷州贬所逃归,途经汉江时所作,其实也就发掘出一则本事。
于是对“近乡情更怯,不敢问来人”
的心情,也会有更多的体贴同情。
知人论诗,往往有这样一个心理流程,即:赏诗——知人——赏诗。
故善读诗者往往能从诗的关键字句中悟到不见文字的作诗本事,穷追不舍,多方证明,从而纠正旧说之误,或考订出作品准确的写作时间。
如李白《南陵别儿童入京》一诗,前人多据题中“南陵”
(今安徽南陵)二字断定天宝元年李白游泰山后携子女南下,移家南陵,由此入京。
但有人注意到“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥”
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