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◎命:命名。
◎浔阳江:九江西面的湓水,因流经唐浔阳城(今九江)而得名。
◎拢、捻、抹、挑:都是琵琶演奏时拨弦的技巧。
◎《霓裳》《六幺》:即《霓裳羽衣曲》和《六幺》,都是唐代宫廷中教坊乐曲名。
◎间关:鸟叫声。
◎当心画:琵琶曲结束时用拨子迅速划过每一根弦的中部。
◎虾蟆陵:在长安东南,是著名的旅游景点。
◎教坊第一部:唐代宫廷乐队中的首席。
◎缠头:表演结束后观众送给演奏者的礼品。
◎红绡:红色薄绸,属于高级丝织品。
◎浮梁:县名,今江西鄱阳,以出产茶叶闻名。
唐代诗歌中,乐器演奏是一个很常见的主题。
在写作这类诗的时候,作者常常将主要的笔墨放在使用各种修辞,渲染乐曲的音色、节奏和演奏者高超的手法上,对于演奏者和欣赏者的经历却甚少涉及。
但这首《琵琶行》却是一个异类,单凭诗中“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”
“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”
“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”
等对乐曲的描写,已经可以成为唐代音乐诗中的一流作品。
而白居易在向读者呈现琵琶女的高超技巧之余,又展示了自己和琵琶女的两段人生经历,并且与之前对琵琶乐曲的描写相合无间,这才显示出更为高超的功力。
人的情感是一种非常复杂而难以捉摸的东西。
白居易由于政敌莫须有的构陷,从京城里前途无量的太子左赞善大夫,被贬谪到偏僻的九江做没什么具体工作的司马,在元稹看来已经是值得“垂死病中惊坐起”
的,但他本人依然是“恬然自安”
,并未觉得有多么痛苦。
在送客的时候见到了曾经在京城当红的演奏家,又免费欣赏到一场高水平的琵琶演奏,对旁人来说可能是一次惊喜的邂逅,却让白居易初次感受到了贬谪的痛苦。
这乍看很难理解,但仔细想想,正因为琵琶女的高超技巧,让白居易在“地僻无音乐”
的地方,听到了只有在长安城中才会出现的“仙乐”
,才让他瞬间感受到贬谪之地与帝国中心的天壤之别,这样的相对剥夺感,才是“迁谪意”
最重要的组成部分。
与此同时,琵琶女曾经在长安红极一时,而今流落九江、遭人抛弃的命运,也让白居易不由自主地将其与自己的经历相映射,更体会到自己被朝廷弃置的悲凉景况。
所谓“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”
,正是因为在同样沦落天涯的他人身上,看到了自己的处境,这一方面会使人更加认清自己的悲哀,另一方面又使人因为自己的悲哀有人理解而感到欣慰。
从这个角度来讲,白居易欣赏琵琶曲时的感受,与天下失意者阅读《琵琶行》时的感受是一样的。
这也就是为什么这首诗从面世时起就广为传颂,直至今日依旧脍炙人口的原因。
明·仇英
浔阳送别图(局部)
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