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第二十四篇 清之人情小说（第5页）

而又指董鄂妃为即秦淮旧妓嫁为冒襄妾之董小宛（11），清兵下江南，掠以北，有宠于清世祖，封贵妃，已而夭逝；世祖哀痛，乃遁迹五台山为僧云。

孟森作《董小宛考》（《心史丛刊》三集）（12），则历摘此说之谬，最有力者为小宛生于明天启甲子，若以顺治七年入宫，已二十八岁矣，而其时清世祖方十四岁。

三，康熙朝政治状态说此说即发端于徐时栋，而大备于蔡元培之《石头记索隐》（13）。

开卷即云，“《石头记》者，清康熙朝政治小说也。

作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。

……”

于是比拟引申，以求其合，以“红”

为影“朱”

字；以“石头”

为指金陵；以“贾”

为斥伪朝；以“金陵十二钗”

为拟清初江南之名士：如林黛玉影朱彝尊，王熙凤影余国柱，史湘云影陈维崧，宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用力甚勤。

然胡适既考得作者生平，而此说遂不立，最有力者即曹雪芹为汉军，而《石头记》实其自叙也。

然谓《红楼梦》乃作者自叙，与本书开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后。

嘉庆初，袁枚（《随园诗话》二）已云，“康熙中，曹练亭为江宁织造，……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。

中有所谓大观园者，即余之随园也。”

末二语盖夸，余亦有小误（如以楝为练，以孙为子），但已明言雪芹之书，所记者其闻见矣。

而世间信者特少，王国维（14）（《静庵文集》）且诘难此类，以为“所谓’亲见亲闻‘者，亦可自旁观者之口言之，未必躬为剧中之人物”

也，迨胡适作考证，乃较然彰明，知曹雪芹实生于荣华，终于苓落，半生经历，绝似“石头”

，着书西郊，未就而没；

晚出全书，乃高鹗续成之者矣。

雪芹名沾，字芹溪，一字芹圃，正白旗汉军。

祖寅（15），字子清，号楝亭，康熙中为江宁织造。

清世祖南巡时，五次以织造署为行宫，后四次皆寅在任。

然颇嗜风雅，尝刻古书十余种，为时所称；亦能文，所着有《楝亭诗钞》五卷《词钞》一卷（《四库书目》），传奇二种（《在园杂志》）。

寅子，即雪芹父，亦为江宁织造，故雪芹生于南京。

时盖康熙末。

雍正六年，卸任，雪芹亦归北京，时约十岁。

然不知何因，是后曹氏似遭巨变，家顿落，雪芹至中年，乃至贫居西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时复纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。

乾隆二十七年，子殇，雪芹伤感成疾，至除夕，卒，年四十余（一七一九？--一七六三）。

其《石头记》尚未就，今所传者止八十回（详见《胡适文选》）。

言后四十回为高鹗作者，俞樾（《小浮梅闲话》）云，“《船山诗草》有《赠高兰墅鹗同年》一首云，’艳情人自说《红楼》。

‘注云，’《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。

‘然则此书非出一手。

按乡会试增五言八韵诗，始乾隆朝，而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补可证矣。”

然鹗所作序，仅言“友人程子小泉过子，以其所购全书见示，且曰，’此仆数年铢积寸累之辛心，将付剞劂，公同好。

子闲且惫矣，盍分任之。

‘予以是书……尚不背于名教，……遂襄其役。”

盖不欲明言己出，而寮友则颇有知之者。

鹗即字兰墅，镶黄旗汉军，乾隆戊申举人，乙卯进士，旋入翰林，官侍读，又尝为嘉庆辛酉顺天乡试同考官。