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第10章（第3页）

就连只有显微镜才能看到的细微的病菌，哪-种病菌能彻底消灭呀？人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。

而人之常情又不肯认输。

倦怠了，就对自己说。

&rdo;行了，可以了&rdo;，于是停止了战斗而对自己放松了。

我们往往说：世上还是好人多气这就是说。

大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。

处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制了&ldo;小我&rdo;，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。

其实他们远没有达到这个域界，只是不同程度的自欺欺人。

自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。

我偶读传记，读到一位科学家，一生淡泊名。

孜孜矻矻钻研他的专业。

他也称得&ldo;躬行君子&rdo;了。

他暮年听说他的同学得了诺贝尔奖金。

怅然自失。

可见他求的不仅仅是学识。

还有点名利思想吧?还有一位爱国爱人的军官，视士兵如家人子弟，自奉菲薄而待人宽厚，他也是人人称道的英雄了。

忽一天他听说他的同僚升任大元帅了，他怅然自失。

可见他还未超脱对名位的企慕。

他们称得上是有修养的人了。

可是多少人能修养得完全起脱&rdo;我&rdo;的私心呢？多少人能看透自己呢？认识自己，岂是容易！

照镜子可以照见自己的相貌。

如果这人的脸是歪的，天天照镜子。

看惯了，就不觉得歪了。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

自命潇洒的&ldo;帅哥&rdo;，照不见他本相的浮滑或鄙俗。

因为我们镜子里的&ldo;镜中人&rdo;，总是自己心目中的&ldo;意中人&rdo;，并不是自己的真面目。

面貌尚且如此，何况人的品性呢&ldo;每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。

每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓&ldo;妥协&rdo;。

孔子常常说：不恩人之不己知。

患不知人也。

我还要进一步说，患不自知也。

（三）灵与肉的斗争中，谁做主？

每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。

但当时或是出于私心，或是出于无知，就虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。