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第一百章 控鹤府和奉宸府（第3页）

区区帷帐不修，不过是细微末节，而知人善任，权不下移，才是英主大节呀！”

话虽这么说，但武曌还是尊重狄仁杰的意见的，久视元年六月，改控鹤府为奉宸府，以张易之为奉宸令，张昌宗为麟台监。

招揽学士阎朝隐、薛稷、员半千并为奉宸府内供奉。

奉宸府，顾名思义，就是收养为皇帝服务的门客的机关。

奉宸二字比控鹤要婉转一点，好听一点，容易被朝臣所接受。

崇文馆学士宋之问听说新设立的奉宸府要招收内供奉，也蠢蠢欲动。

宋之问和李显同龄，仪表伟岸，相貌堂堂，而且能言善辩，自我思忖完全够格，便去找二张报名应招。

结果如石沉大海，杳无音讯。

宋之问百思不得其解，心中焦急呀，便写了一首诗《明河篇》，来表明心迹，诗云：

明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。

更将织女支机石，还访成都卖卜人。

右史崔融常在皇帝身边伺候，帮他献上《明河篇》，以试探口风。

武曌一看《明河篇》就明白宋之问的弦外之音，对崔融说：“朕并非不知道宋之问童鞋有才调，但是他有口臭啊！”

宋之问得知原因后大耻，终身惭愤，以后每次上朝拜见武曌前都要反复漱口，然后口含丁香，以遮掩口味。

他的努力并没有白费，终于被招揽为左奉宸内供奉，出入奉宸府。

外朝欢宴聚会时，奉宸府内供奉经常嘲戏公卿，逗大家欢笑。

武曌举办内殿曲宴，则由二张、诸武侍坐，玩樗蒲游戏，互相笑谑，赏赐无数。

武曌思念自己的长子李弘，又羡慕周灵王的太子姬晋，即王子乔，希望儿子李弘也能象王子乔那样吹箫凤鸣、驾鹤成仙！

武三思讨好说：“陛下，臣以为六郎之美，已非凡世所能有，他一定是王子乔转世哒！”

于是，武曌命乐工在庭院中奏乐，把张昌宗装扮成王子乔的模样，披上鹤麾羽衣，吹着箫，乘驾木鹤，然后用麻绳吊着他拉扯升空，来回舞动，象神仙一样飘来飘去，仿若神仙中人！

学士们纷纷赋诗赞美。

对于奉宸府内供奉，右补阙朱敬则进谏道：“臣听说志不可满，乐不可极。

嗜欲之情，愚智皆同，贤明的人能够节欲不使过度，这是前圣格言。

陛下的内宠已有薛怀义、张易之、张昌宗，应该足够了！”

“近日听说尚舍奉御柳模说他的儿子柳良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云说他壮伟超过薛怀义，想毛遂自荐为奉宸府内供奉。

无礼无仪，溢于朝听。

臣愚职在谏诤，不敢不奏！”

武曌批示说：“非卿直言，朕不知此。”

赏赐朱敬则彩绢百段。

为了掩盖奉宸府内供奉的不雅名声，同时推行儒、佛、道三教并举的政策，武曌命张昌宗在奉宸府主持撰修《三教珠英》。

张昌宗先后召集学士李峤、阎朝隐、徐彦伯、薛曜、员半千、魏知古、于季子、王无竞、沈俭期、王适、徐坚、尹元凯、张说、马吉甫、元希声、李处正、高备、刘知几、房元阳、宋之问、崔湜、常元旦、杨齐哲、富嘉谟、蒋凤等二十六人撰修《三教珠英》。

珠英学士们在修书其间，日夕谈论，赋诗聚会，形成了当时规模最大的一个宫廷诗人群会。

崔融收集珠英学士们的诗歌，编辑为《珠英学士集》五卷。

《三教珠英》完成后总共有一千三百卷，收罗儒、释、道三教讲义精华，用以教化天下。

张昌宗因为主编之功加封司仆卿，又迁春官侍郎，赐爵邺国公。

张易之为麟台监，封恒国公，各实封三百户。