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第46章 黑水台六部（第2页）

盒盖叩上，世界清静了。

陈子涉隔着盒子笑嘻嘻道：“夫子糊涂，文章合为时而着，歌诗合为事而作。

我已杀了贼人，豪迈之气暂退，若勉强续上才是狗尾续貂。”

言毕，陈子涉也不管徐夫子赞不赞同，就要把金盒收起来。

可就在这时，他的余光忽然瞥见，金盒的盒底好像有刻字的痕迹。

陈子涉微微一怔：“这盒子是破损之后重新铸造的，王贲将军留在盒底的文字也在重铸前被我抹去了，怎么会还有刻字？”

他翻过金盒仔细看去，只见盒底果然浅浅刻了一行小字，只是之前被抹了一层金粉所以才没被发现。

方才何游候的傀儡将金盒摔落在地上，震落了金粉，这才显露出来。

而那行小字是“石之白，石之坚，见与不见。”

“什么白啊坚啊，见不见的，这话什么意思？金盒底部为什么会有这句话？”

疑惑间，陈子涉听到身后曹咎的柔声细语：“陈胜你在看什么？怎么了？”

陈子涉回头，就看见曹咎已经挣脱开傀儡怪物的脊骨，他那膀大腰圆的体格，竟硬是演绎出了一种扶风弱柳的既视感。

陈子涉一遍遍在心中告诉自己，这是隐器的污染，不能歧视曹咎。

做好心理建设后，他才将盒底的字展现出来：“曹兄，可知这句话是什么意思？”

曹咎翘着小指，食指指尖扫过那行小字，一对刚硬的浓眉微微蹙起。

半晌后，他扶着自己的脸庞道：“如果我没有记错，这句话应是出自辩者们的辩题‘目不见’。

至于具体的含义我就不清楚了。”

“辩者？”

陈子涉愣了片刻后才想到，所谓“辩者”

其实就是诸子百家中的名家，只是“名家”

的称呼是汉代学者司马谈提出的，秦人称呼这一学派为“辩者”

。

“辩者……”

陈子涉目光微微眯起，心中暗道：“闵怀刑是儒家方士，曹咎是兵家方士，那么名家应该也存在一批方士。”

“这位名家方士在我的金盒底部留下这句话，是什么用意？”

陈子涉不由想到，闯入树神的巢穴中时，他本已借助替身草人回到洞口，就要离开山洞，却又被莫名送回了洞穴之中。

“将我传送回洞穴的那人，与这位名家的方士会不会是同一人？”

“第二次我和曹咎一起从山洞逃出树神巢穴时，没有再被传送回去，说明此人就是想借我和曹咎之手对付树神。”

“他难道也和过祭教有过节？他又会是谁呢？”