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“道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
这是《道德经》的第一章,开篇见义。
太清法之始,其核心之基,就在于这一章。
道之无穷,见玄,始于众妙之门。
而自己所窥见的玄妙之门,本就是道德经所描述的众妙之门。
道一切之玄妙,皆源于此。
张百仁缓缓沉落镜湖。
水不再是他的障碍。
他仿若化作水中之鱼,水中之蛟,水中之龙。
宛如水精灵般,于水中行走,沉入镜湖水底。
更为神奇的是他在水中呼吸自如。
甚至不喜欢,还可以让湖水自行避开自己。
这就是水行之道。
而镜湖水中的静气涌入自身的体内,凝聚出一道水之源符,融入于丹田水泽。
内神与外势合一,此刻的张百仁平白将亿万立方的湖水,化作自己的优势。
携势而下,水深百米,无需肉眼视物,水中万物皆印于自己心中。
身坠湖底,金光神瞳开启,黑蓝色的水底,被斗射金光射透,浑浊的湖底尽收他的眼底。
湖底深洞。
本身就存在天然的溶洞。
但若以溶洞的石壁想要承受百米的湖水水压,早应该坍塌,而不是等到现在。
金光神瞳可让邪祟显形。
残留的溶洞石壁上,有诡异的黑光符纹痕迹,显露在张百仁的金光神瞳眼皮底子下。
“邪恶道士手中的头盖骨。”
张百仁立即浮现可以抵挡紫霄神雷一刹那的头盖骨。
这件头盖骨异常巨大,也异常怪异,尽管形状还是人头盖骨,但写满神秘经文的头盖骨比人头盖骨大一倍有余。
除了还没有完全坍塌的溶洞,在浑浊的湖水中依稀能见到坍塌的古代建筑,静静地沉没于湖底。
“湖面上的邪雾源头是什么?”
张百仁没有考究古代历史的心思。
他进入湖底,只想要寻找到邪雾的源头,顺便来这古代遗址走一遭,以确定那位神秘邪恶的道士是否已经彻底消失。
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