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六 存思冥想（第2页）

不过虽是大路货，但却是经过前辈们确认过的最安全平和而且效果不俗的通用法门。

车晨有着观想清风明月的经验，尽管由于末法时代的关系未曾入道，但是一理通百理通。

怀着对于密特拉教义的初步理解，车晨开始尝试静坐观想，一个光明圣火的形象逐渐出现在车晨的脑海中，并且一点点完善。

不过虽然有了存思物的具体形象，但最开始车晨修炼这卷密特拉教遗留的冥想秘诀并没有一蹴而就，每每入定却不能静心止念，观想出来的光明圣火很快就熄灭，总是进入不了经文中描述的那种冥冥之中有思无想的玄之又玄的状态。

对此车晨也有准备，他也算是从小修炼的资深修真人士了，但是西方冥想毕竟和道家炼气入静的功夫有些差别，无法入定也不意外。

于是车晨翻出留在郑铭公寓里的几根檀香，这还是以前来这边住了一段时间烦恼城市里喧闹为了助眠准备的。

虽然并非特制的那种辅助修炼的法香，但也有着一定的镇静安神效果，可以帮助他更好的安心入静。

入静说简单也简单，这是各家修炼所必要的基础课程，车晨研究了将近二十年的修行，早已经熟悉的很了。

但是入静只是相当于浅层冥想，是为了更好的打坐炼气，而不是存思观想。

存思法和观想法他也研究过一段时间，尝试了几次，就抓住了一次机会。

半响，车晨长开双眼，有些懊恼的自语：

“好不容易进入一回，却又不能在保持念头纯净的空明状态下，将经文中的光明圣火彻底观想出来，看样子一般手段是无法进入深层冥想状态了，却是我有些心急了。”

身为现代人，接收到的资讯太多，即使有着修行基础，车晨脑中的杂念也要比他想象中的多得多。

平时倒还看不出来什么，但在进行冥想法的修炼时，就各种念头跳出来，大大拖缓了他的进度。

太阴派的清风明月观想法他也是熟练了，但是也仅仅只能短时间存在，有着稳定心神的作用，无法将其形象彻底固定到意识世界中，那已经是入道的表现。

这还是车晨从小就修炼的缘故呢，不然光是入定这一门槛，就足以拦下百分之九十九的人了。

心静不下来，各种念头纷纷侵扰上来，这是修炼最大的敌人。

冥想还是与静功的入定有几分区别的，一个是放空思维，感受自我，将意识从肉体中独立出来，一个是精神处在欲动未动之间，专于肉身变化，看似类似，实则不同。

用道家玄门术语来解释，静功性命双修，炼精化气，从身体方面入手；西方冥想只修精神，在意识世界寻求突破。

何况太阴派的静功不过是祖师从他处得来的养生筑基之法，并不涉及更高深的境界。

于是车晨打开电脑里收藏的典籍，开始尝试各家定静的功夫与观想存思的秘诀。

初步试验了几下之后，很快他就有了新的发现。

“没想到先期诚心念诵论坛里公开的道家基础仪式“八大神咒”

中的几道神咒，之后再念诵无量光明圣火咒进行存思，对修炼光明圣火咒入静冥想竟然有着促进作用！”

“果然我之前的设想没错，不同体系的修炼文明互相结合，会有意想不到的促进作用，那些抱守着老思想的顽固分子可感受不到这种神奇……”

接下来的尝试存思过程很顺利，但是却又有了新的问题。

虽然可以进入深层冥想状态，并且有意识的观想出一点光明圣火，但却无法将光明圣火烙印在意识当中，一旦脱离存思状态，观想出来的圣火就会消散。

按照网络上自学观想法的教程上讲的，需要反复持之以恒的观想，快则一月，慢则一年，就可以将观想物在识海中稳固下来，时刻存在了。

车晨可等不了那么久，毕竟他也是太阴派掌门，是有修为在身的“修真人士”

，自有根底存在，那种业余爱好者的说法对于真正的修士来说并不完全成立。

接下来车晨又尝试了许多法门，最后发现，密宗的拙火法和明点法可以使他维持在那种空明状态，念头不生的将意识独立出来，观想心中的光明。

然后车晨开始思考自己接下来的修炼过程。

八大神咒是道教修士入门级别的必修法术仪式，因为是神道仪式，所以多是去除污垢静心静念等辅助的效果，一般用于与神灵沟通和修行之前的准备工作。

同样的，这套法门对于道家玄门修士、旁门术士等其它非道教修士来说也很常用。